ప్రతిఒక్కరికీ ధ్యానానికి బిగినర్స్ గైడ్

అభినందనలు! మీరు ధ్యానం చేయాలనుకుంటున్నారు, కానీ సరిగ్గా ధ్యానం ఎలా చేయాలో మీకు తెలియదు. మీరు మీ ఆధ్యాత్మిక కాఫీలో ఎక్కువ నిగూ sweet మైన స్వీటెనర్‌ను నిర్వహించలేని వ్యక్తి అయితే, మొదటి నుండి ధ్యాన అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించడానికి ఇక్కడ గొప్ప గైడ్ ఉంది.

ధ్యానం చాలా శక్తివంతమైనది, డార్క్ వాడర్ కూడా ధ్యానం చేస్తాడు. కానన్ నవల లార్డ్స్ ఆఫ్ ది సిత్ 5 వ పేజీలో వాడర్ ఎందుకు ధ్యానం చేస్తుందో వివరిస్తుంది:

వాడర్ తన ధ్యానాన్ని పూర్తి చేసి కళ్ళు తెరిచాడు. అతని లేత, జ్వాల-సావేజ్ ముఖం అతని ఒత్తిడితో కూడిన ధ్యాన గది యొక్క ప్రతిబింబించే నల్ల ట్రాన్స్‌పారిస్టీల్ నుండి అతని వైపు తిరిగి చూసింది. తన కవచానికి నాడీ సంబంధం లేకుండా, అతను తన కాళ్ళ స్టంప్స్, చేతుల నాశనము, అతని మాంసంలో శాశ్వత నొప్పి గురించి స్పృహలో ఉన్నాడు. ఆయన దానిని స్వాగతించారు. నొప్పి అతని ద్వేషాన్ని పోషించింది, మరియు ద్వేషం అతని బలాన్ని పోషించింది. ఒకసారి, జెడిగా, అతను శాంతిని పొందటానికి ధ్యానం చేశాడు. ఇప్పుడు అతను తన కోపం యొక్క అంచులను పదును పెట్టడానికి ధ్యానం చేశాడు.

శాంతిని కనుగొనడానికి ధ్యానం చేయడం ఎల్లప్పుడూ మంచిది.

ఏదేమైనా, ధ్యానం యొక్క ప్రయోజనాలు వాస్తవానికి ధ్యానం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న నిరాశతో సులభంగా అధిగమించవచ్చు. ఉత్సాహంగా ఉన్న కుక్కపిల్లని స్నానం చేయడానికి ఎప్పుడైనా ప్రయత్నించారా? సులభం కాదు. మీ కుక్క ఎలా క్రిందికి లేదా మురికిగా ఉందో అది పట్టింపు లేదు. ధ్యాన అభ్యాసాన్ని మరింత ప్రాప్యత చేయనివ్వండి, కాబట్టి మీరు దీన్ని నిజంగా ఆనందించవచ్చు.

ఇది ప్రారంభించడానికి ఒక మార్గం, శక్తివంతమైన మరియు శాశ్వత ప్రభావాలను కలిగిస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను (చివరికి కూడా నెమ్మదిగా వెళ్ళనివ్వండి.)

ఆసక్తి ఉందా? ఈ విధంగా నేను వ్యాసాన్ని నిర్మాణాత్మకంగా కలిగి ఉన్నాను:

నేను సరళమైన ఇంకా అవసరమైన భంగిమను వివరించడం ప్రారంభిస్తాను. ధ్యానం నేర్చుకున్న తరువాత, మొదట బలమైన సింగిల్ పాయింటెడ్ ఫోకస్ ధ్యాన అభ్యాసాన్ని ఎలా ప్రారంభించాలో వివరిస్తాను.

ఎందుకు? ఇది చాలా సులభం:

మీరు మొదట బలమైన సమానత్వం (అస్థిరత లేని అవగాహన) ను అభివృద్ధి చేయకపోతే, అంతర్దృష్టి ధ్యానాన్ని ప్రయత్నించినప్పుడు మీరు సులభంగా పరధ్యానం చెందుతారు. మీకు తెలుసా, మీ ఒంటిని కలిపే ప్రాంతం (అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం, వాస్తవానికి).

నేను అనేక బౌద్ధ తిరోగమనాలు మరియు మఠాలలో బోధించినట్లుగా, దృష్టి మరియు అంతర్దృష్టి ధ్యానం యొక్క రెండు రెక్కలు, మీరు ఎగరడానికి రెండూ అవసరం. ఈ ప్రారంభకులకు మొదటి దశ, సింగిల్ పాయింటెడ్ ధ్యానం యొక్క మొదటి దశ చదివిన తరువాత, అంతర్దృష్టి ధ్యానం తీసుకువచ్చే ప్రాథమికాలను మేము త్వరగా కవర్ చేస్తాము.

మీరు ప్రారంభించడానికి దశలను ప్రారంభిస్తున్నారు

సిద్ధంగా ఉన్నారా?

మీ వెనుకభాగంతో సౌకర్యవంతమైన స్థితిలో కూర్చోండి, మీ తల కిరీటం ‘పైకి లాగండి’ మరియు మీ గడ్డం మీ ఛాతీ వైపు కొద్దిగా మారిపోయింది.

మీ ధ్యాన స్థలం మీకు ప్రశాంతంగా అనిపించే ప్రదేశంగా ఉండాలి మరియు ఎలాంటి పరధ్యానం లేకుండా ఉండాలి. ఉష్ణోగ్రత మీరు సౌకర్యవంతంగా ఉండేలా ఉండాలి - మీకు నిద్రపోయేలా వేడి, ఉబ్బిన గది మీకు అక్కరలేదు, మరియు మీరు అసౌకర్యంగా చల్లగా ఉండటానికి ఇష్టపడరు!

ధ్యానానికి ముందు తినవద్దు (మీకు నిద్ర వస్తుంది) మరియు చాలా ఆకలితో ఉండకండి. సంతోషకరమైన మాధ్యమాన్ని కనుగొనండి, మీరు ఉడకబెట్టినట్లు నిర్ధారించుకోండి, కానీ మీ నుండి ఉపశమనం పొందడానికి మీరు ధ్యానం చేసేటప్పుడు లేవాలి.

మీరు కూర్చునే ప్రదేశం (ధ్యాన పరిపుష్టి, మలం లేదా కుర్చీ) సౌకర్యవంతంగా ఉండాలి, కానీ మీరు తిరోగమనం లేదా మందగించడం ఇష్టం లేదు.

వెన్నెముకను నిటారుగా ఉంచుతూ మీ శరీరాన్ని విశ్రాంతి తీసుకోవడం నేర్చుకోండి. భావోద్వేగ విడుదలకు ఆటంకం కలిగించే శారీరక ఒత్తిడిని నివారించి, మీ వెనుకభాగం నిటారుగా మరియు విశ్రాంతిగా ఉండాలని మీరు కోరుకుంటారు. మీరు శక్తి యొక్క ఉచిత ప్రవాహాన్ని అనుమతించే పొడవైన స్ట్రెయిట్ బ్యాక్ కావాలి. మీ భంగిమ సరైనది అయినప్పుడు మీరు ఎంత సులభంగా సూటిగా కూర్చోవచ్చో మీరు ఆశ్చర్యపోతారు: భుజాలు వెనుకకు మరియు రిలాక్స్డ్ గా, ఛాతీ తెరిచి, గడ్డం మరియు మీ వెనుక వీపులో సహజ వక్రత.

విభిన్న మానసిక శక్తులను ప్రేరేపించడానికి, మీ ధ్యాన భంగిమలను ఎప్పటికప్పుడు మార్చండి. మీరు వాకింగ్ ధ్యానం, క్రాస్ లెగ్డ్ కూర్చున్న ధ్యానం, కుర్చీ ధ్యానం లేదా యోగా కూడా చేయవచ్చు.

మీరు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు ధ్యానం చేయండి. బిజీగా ఉన్న రోజులు ఏక ఏకాగ్రతను పాటించడం కష్టతరం చేస్తాయి. మీరు రోజంతా మీ మనస్సు మరియు శరీరాన్ని నిమిషానికి ఒక మైలు నడపడానికి అనుమతించారు. అవును, ధ్యానం మీకు విశ్రాంతినిస్తుంది, కానీ మీరు అంచున ఉంటే, మీ మనస్సును నిశ్శబ్దం చేయడంలో మీకు చాలా ఇబ్బంది ఉంటుంది. సున్నితమైన నడక కోసం వెళ్ళండి, స్నానం చేయండి లేదా ధ్యానానికి ముందు కొంత సాగదీయండి, మానసిక మరియు శారీరక సంబంధాలు బయటపడతాయి!

మీరు కళ్ళు మూసుకుని లేదా తెరిచి ధ్యానం చేయవచ్చు మరియు చాలా ఖచ్చితమైన శరీర స్థానాలతో దృ meditation మైన ధ్యాన శైలిని అనుసరించడానికి మీకు ఆసక్తి లేకపోతే, మీరు సౌకర్యవంతంగా ఉండటం చాలా ముఖ్యం (కాబట్టి మీరు మీ శరీరం గురించి కొంతకాలం మరచిపోవచ్చు).
బలవంతం చేయవద్దు, కానీ మీ శ్వాసను నెమ్మదిగా చేయండి, తద్వారా ఇది లోతుగా మరియు లయబద్ధంగా ఉంటుంది. ఇది ధ్యానం కోసం మీ నమూనాను సెట్ చేస్తుంది. ఇదంతా ఇక్కడ దృష్టి యొక్క ఏకత్వం గురించి. మీ మనస్సును నిశ్శబ్దం చేయడానికి మరియు శరీరాన్ని విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మీ శ్వాసపై దృష్టి పెట్టండి.

మీ శ్వాసపై దృష్టి పెట్టండి - లేదా, ప్రత్యామ్నాయంగా, మీ ఒమర్మోనిక్స్ సౌండ్‌ట్రాక్‌పై. ఇది చివరికి మీ మనస్సులోని శబ్దం కంటే పైకి ఎదగడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది

రోజుకు రెండుసార్లు 5 నిమిషాలతో ప్రారంభించండి. మీరు చేయగలిగినట్లు మీకు అనిపించిన తర్వాత పైకి కదలండి మరియు మరింత తెలుసుకోవాలనుకోవడంలో నిజంగా ఆసక్తి ఉంది. ఇది మొదటి సెషన్ తర్వాత ఇప్పటికే జరగవచ్చు.

మీరు ఇక్కడ మరింత అంతర్దృష్టిని పొందవచ్చు: మీరు ధ్యాన అలవాటును ఎలా ప్రారంభిస్తారు?

రోజుకు రెండుసార్లు 10, 15, 20, 25 మరియు 30 నిమిషాల వరకు తరలించండి. ప్రతి రెండు గంటలకు మీరు 30 నిమిషాలు ప్రాక్టీస్ చేసే రోజంతా కూడా తీసుకోండి మరియు వాటి మధ్య జాగ్రత్తగా నడవండి.

ఎలా పురోగతి

మీరు పురోగతి సాధిస్తున్నారో లేదో తరచుగా చెప్పడం కష్టం. మీ ధ్యాన అభ్యాసానికి అనుగుణంగా ఉండటానికి మీకు సహాయపడే వాటిలో ఒకటి చిన్న మార్పులను గమనించగల మరియు అభినందించే సామర్ధ్యం అని నేను ఇంతకు ముందు నొక్కి చెప్పాను. మీరు చదువుకోవచ్చు ఏ సమయంలో ధ్యానం ప్రారంభమవుతుంది?

మీరు ఎక్కువ ఏకాగ్రతను అభివృద్ధి చేస్తున్నారో లేదో మీకు ఇవ్వడానికి మీరు లెక్కింపును ఉపయోగించవచ్చు. ఒక్కసారి కూడా పదికి లెక్కించగలగడం ఒక అడుగు ముందుకు వేయవచ్చు. మీరు దానిని అక్కడకు చేస్తే, మీరు వరుసగా పది మూడు సార్లు లెక్కించాలని అనుకోవచ్చు. మీకు నిరంతరం లెక్కించే సామర్థ్యం ఉందని మరియు చాలా ఆలోచనలు తలెత్తాయని మీరు గమనించవచ్చు. ఇది చాలా బాగుంది! విచ్చలవిడి ఆలోచనలు ఇంకా చాలా ఉన్నాయి అనే వాస్తవం కంటే మీరు అవగాహన కంటే ఎక్కువ కొనసాగింపును అభివృద్ధి చేశారనే దానిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించండి.

మీరు 10 నిమిషాల మార్క్ చుట్టూ ఉన్నప్పుడు, మీరు ఇప్పటికే ఆలోచనల యొక్క వెర్రి అలవాటును గమనించవచ్చు. వీటిని వదిలించుకోవటం లక్ష్యం కాదు, వాటి గురించి తెలుసుకోవడం మరియు మీ మానసిక స్థితిపై వాటి ప్రభావం ఏమిటో సరిపోతుంది. వారి పుల్ కాలక్రమేణా తగ్గుతుంది.

ఏదేమైనా, మీరు శ్వాస నుండి పరధ్యానం పొందిన ప్రతిసారీ, మరొక ఆలోచనల రైలును ప్రారంభించిన మొదటి ఆలోచన యొక్క లాగడం మీరు గమనించలేదని అర్థం.

మీరు మీరే ప్రశ్నించుకోవచ్చు, ఆ ఆలోచన ఎందుకు, ఆ క్షణం?

మీరు ఎంత ఎక్కువ ధ్యానం చేస్తే, ఆలోచనలు మనస్సులో ప్రయాణిస్తున్న మేఘాలు మాత్రమే అని మీరు గమనించవచ్చు. కానీ కొన్ని ఆలోచనలు ఇప్పటికీ మీ మొత్తం దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి. ఇవి మీరు కోరుకునేవి, లేదా, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీ శరీరంలో నిజంగా జరుగుతున్న వాటి నుండి, సంచలనాత్మక స్థాయిలో మిమ్మల్ని దూరం చేస్తాయి.

ఇవి మీ ఉనికిని ముందే ఆక్రమించే ఫాంటసీలు లేదా చింతలు ఎందుకంటే మీరు క్రింద ఉన్నదాన్ని చూడాలనుకోవడం లేదు.

మీరు మీ ఆలోచనల తర్వాత పరిగెత్తినప్పుడు, మీరు కర్రను వెంటాడుతున్న కుక్కలాంటివారు. ఒక కర్ర విసిరిన ప్రతిసారీ, మీరు దాని తర్వాత పరిగెత్తుతారు. బదులుగా, సింహం లాగా ఉండండి, అతను కర్రను వెంబడించకుండా, విసిరిన వ్యక్తిని ఎదుర్కుంటాడు. ఒకరు సింహం వద్ద ఒక్కసారి మాత్రమే కర్ర విసురుతారు.
-మిలారెపా

ఇక్కడ ఉన్న సూచన ఏమిటంటే, ప్రతి శరీరంలో మీ శరీరంలోకి విశ్రాంతి తీసుకోవటం, వెళ్లనివ్వడం మరియు ప్రతి శ్వాసపై బేర్ సంచలనాలపై మరింత తీవ్రంగా దృష్టి పెట్టడం. ఇది పాత న్యూరోసిస్ మరియు బాధలను ఎదుర్కోవటానికి ఒక రకమైన ధైర్యాన్ని పోలి ఉండే ఒక లయను, ధోరణిని సృష్టిస్తుంది.

ప్రతి శ్వాసతో మీరు అశాశ్వతతతో మరింత సన్నిహితంగా ఉంటారు. ఏదీ పరిష్కరించబడలేదు, స్థిరమైన భూమి కనుగొనబడలేదు.

ఆలోచనలు ఇంకా ఉంటాయి, కానీ అవి శక్తివంతం అవుతాయి. వారు తమ నిజమైన ముఖాన్ని చూపిస్తారు, మానవ కోరికల కమాండర్ కాదు, కోరికల కోసం పనిచేసే బానిస.

మీతో ఓపికపట్టండి. ఒక అనుభవశూన్యుడుగా, ధ్యానం చేసేటప్పుడు మీ మనస్సును పూర్తిగా ఆపివేయడం కొన్ని సమయాల్లో సవాలుగా ఉంటుందని మీరు ఆశించవచ్చు. నిరాశతో దీన్ని వ్యాయామం చేయవద్దు! దీన్ని ఒక ప్రక్రియగా చూడండి మరియు మీ మనస్సు యొక్క పనితీరుపై ఆసక్తి కలిగి ఉండండి. మీ ధ్వనించే మనస్సును పూర్తిగా వదిలివేసి, అభ్యాసం మరియు క్రమశిక్షణ అవసరం.

తదుపరి దశ సంచలనాలను లోతుగా తెలుసుకోవడం. ఒక శ్వాస ప్రారంభంలో, సంచలనాలు గుర్తించదగినవి కావు. ఒక దశలో, ఉచ్ఛ్వాస వేగం ఎక్కువగా ఉన్న చోట, నాసికా రంధ్రాల చుట్టూ జలదరింపు చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది. మరియు చివరికి, s పిరితిత్తులు చాలా నిండినప్పుడు ఇప్పటికే సంచలనాలు నెమ్మదిగా అదృశ్యమవుతాయి.

మీ చుట్టూ ఉన్న ఇతర ఉద్దీపనల నుండి వేరు చేయడం కష్టం అయినప్పుడు, లోతుగా వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించండి. పెద్దదిగా చూపు.

అవి కనిపించకముందే కొంచెం ఎక్కువ అనుభూతి చెందగలరా? ఇది నిజంగా ఒక సంచలనా, లేదా చాలా చిన్నవి ఉన్నాయా? దర్యాప్తు చేయండి మరియు బంతిపై మీ కళ్ళు ఉంచండి. దీన్ని ఆటగా చేసుకోండి, మీ అవగాహనను వస్తువు నుండి దూరం చేసే ఆలోచనను పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించండి.

మీరు తప్పిపోతే, పున art ప్రారంభించండి. శ్వాసకు తిరిగి వెళ్ళు.

మీరు ఎంత ఎక్కువ ధ్యానం చేస్తే మీ అవగాహనలో పాత పొరల ఉద్రిక్తత కనిపిస్తుంది. ఆందోళన ఉన్న ప్రదేశాలు. మీకు విరోధంగా అనిపించే పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఒత్తిడికి గురిచేసే ప్రదేశాలు ఇవి. ఇది కావచ్చు అన్ని వేళలా (దీర్ఘకాలిక ఉద్రిక్తత).

మెడ మరియు భుజం, ఛాతీ మరియు గజ్జ చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతాలు చాలా సాధారణమైనవి. మీరు దీన్ని గమనించినప్పుడు, పగటిపూట జాగ్రత్త వహించడానికి ప్రయత్నించండి. దాని గురించి తెలుసుకోవడం మరియు సాధ్యమైనప్పుడు, ఉద్రిక్తతను తగ్గించడానికి ప్రయత్నించండి.

మీరు కొంచెం విశ్రాంతి తీసుకుంటే, వీడేటప్పుడు తలెత్తే ఆలోచనల గురించి బాగా తెలుసుకోండి. ఒక నిర్దిష్ట మానసిక దృగ్విషయం ఎల్లప్పుడూ దానితో కలిసి ఆధారపడి ఉంటుంది.

(ఉదాహరణకు, హృదయం తెరవడం అనేది కొంతమంది వ్యక్తులు స్వీయ-తీర్పు ఆలోచనలతో జతచేయబడతారు.)

మీరు ఈ ప్రాంతాలకు లోతుగా వెళ్ళినప్పుడు, శ్వాస యొక్క సంచలనాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించేటప్పుడు కంటే మీరు చాలా త్వరగా పరధ్యానం పొందవచ్చు. మీ రక్షణ యంత్రాంగాలు అక్కడే ఉండటమే దీనికి కారణం.

మీరు దాని గురించి తెలుసుకోవడం ఇష్టం లేదు, ఇది బాధగా అనిపిస్తుంది.

మీరు కాకుండా ఉంటారు a -వారిలో చైతన్యం. మీరు పూర్తిగా మీ ఆలోచన ప్రవాహంలోకి ప్రవేశించిన ప్రతిసారీ ఇది నిజం మరియు మీ శరీరంలో కాదు.

ఆలోచనలు బాధను అనుభవించలేవు కానీ మీ శరీరం చేయగలదు.

మరియు మీ శరీరం చాలా ఎక్కువగా ఉంటే- ఉద్రిక్తత , మేము మా స్వంత కల్పిత చిహ్నాల గృహంలోకి పరిగెత్తుతాము. చాలా మంది ప్రజలు తమ శరీరంతో ప్రాథమిక నమ్మకమైన సంబంధం లేకుండా, రోజులో, జీవితాన్ని గడపాలని గుర్తుంచుకోండి.

దీన్ని స్థాపించడానికి, మనం కనికరం, శ్రద్ధ వహించాలి. మసాజ్ చేసుకోండి, ఆవిరి తీసుకోండి, బాగా తినండి, శ్రద్ధగా వ్యాయామం చేయండి మరియు తగినంత విశ్రాంతి తీసుకోండి. ఈ కదలికలన్నీ శరీరాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ద్వారా ప్రేరేపించబడితే, మీ ధ్యాన అభ్యాసాన్ని బాగా పెంచుతాయి.

భయపడటం మరియు బాధపడటం కోపం, అహంకారం, అహంకారం, పగ, ఆందోళన మొదలైన వాటిలో అనేక విధాలుగా చూపిస్తుంది. నిజమైన అంతర్దృష్టి తలెత్తే సందర్భాలు ఇవి. హాని కలిగించే క్షణాలలో, మనం కొంతకాలం క్రితం నిరాకరించిన మనలోని భాగాలను పునరుద్ధరించవచ్చు మరియు నయం చేయవచ్చు.

దీన్ని చేయడానికి ఉత్తమ మార్గం మీ కరుణ యొక్క వృత్తంలో మిమ్మల్ని చేర్చడం.

కొన్ని నెలలు ఈ సమస్య ప్రాంతాలను గుర్తుంచుకున్న తర్వాత మీరు వాటిలో పూర్తిగా విశ్రాంతి తీసుకోలేకపోతే, మీరు మీ అభ్యాసానికి యోగా, తాయ్ చి, చి క్వాంగ్ లేదా డ్యాన్స్‌లను జోడించడానికి ప్రయత్నించవచ్చు.

ఇది ఉద్రిక్తతను తెరుస్తుంది, ఇవి నిజంగా శక్తివంతమైన సాధనం, ఇవి చాలా మందికి చాలా అసౌకర్యంగా ఉంటాయి. కానీ, పాత నాట్లు అదృశ్యమైన తర్వాత, మీరు ఎత్తివేయబడినట్లు అనిపిస్తుంది, ప్రపంచం తేలికగా మరియు మరింత సంతోషకరమైన ప్రదేశంగా కనిపిస్తుంది. మీ శరీరం యొక్క విభిన్న డ్రైవ్‌లు మళ్లీ ఒకదానితో ఒకటి సంభాషించడం ప్రారంభిస్తాయి.

మీరు ధ్యాన సెషన్‌తో పూర్తి చేసినందున ధ్యానం పూర్తిగా ఆగిపోతుందని కాదు. మీ సాధారణ రోజువారీ జీవితంలో మీకు వీలైనంత వరకు - ‘ఇక్కడ ఉండటం, ఇప్పుడు’ - సంపూర్ణతను పాటించండి. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ శాంతపరుస్తుంది మరియు ఇంకా మంచిది, ఇది మీ జీవితాన్ని మరింత పూర్తిగా జీవించడానికి మీకు సహాయపడుతుంది. ప్రతి ఒక్కరూ తమ సెల్‌ఫోన్‌లను కలిగి ఉన్న విందులో పాల్గొనడం మరియు వారు నిరంతరం వారి సందేశాలను తనిఖీ చేయడం వంటిది. ఎంత మొరటుగా - మరియు ఈ వ్యక్తులు విందులో ‘ఇక్కడ, ఇప్పుడు’ కాదు, ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకుంటున్నారు. వారి మనసులు మరెక్కడైనా ఉన్నాయి! అక్కడ లేని ఒకరిపై వారు శ్రద్ధ చూపుతున్నందున వారు ఎన్ని ఆసక్తికరమైన సంభాషణలను కోల్పోతారు?

అధునాతన సూచనలు

ఒక సమయంలో మీరు కొన్నిసార్లు యాక్సెస్ ఏకాగ్రత అని పిలుస్తారు. శ్వాస యొక్క వస్తువు నుండి ఏమీ మిమ్మల్ని మరల్చని పాయింట్ ఇది. ఆలోచనలు ఇంకా కనిపిస్తాయి కాని అవి నేపథ్యంలో ఉన్నాయి, ప్రస్తుతం కూర్చున్నప్పుడు మీ కాళ్ళ సంచలనం వలె.

వారు శ్రద్ధ కోసం అరుస్తూ బదులుగా తెలియజేస్తారు. వారు మీ స్థలాన్ని తెలుసుకోవడం మొదలుపెడతారు, మీ శరీరానికి యజమాని మరియు కమాండర్‌గా కాకుండా మరొక ఇంద్రియ అవయవం వలె (ఇది అహం భ్రమ.)

ఈ సమయంలో, రోజుకు రెండుసార్లు 20 నిమిషాల ధ్యానంలో 1-2 నెలల్లో సులభంగా చేయగలిగేది, మీరు అతివ్యాప్తి చెందుతున్నప్పటికీ, మూడు వేర్వేరు మార్గాలను ఎంచుకోవచ్చు.

1. లోతైన ఏకాగ్రతను అభివృద్ధి చేయండి

ఏకాగ్రత అంటే మీ మనస్సును అన్ని పరధ్యాన వస్తువుల నుండి - మీ స్వంత ఆలోచనలు మరియు భావోద్వేగాలతో సహా - మరియు ఒకే వస్తువు వైపు మళ్ళించగలగడం - దానిని ఒకే అవగాహన స్థితిలో ఉంచడం లేదా ఒకే లక్ష్యం వైపు మళ్ళించడం.

చాలా మందికి, ఇటువంటి మానసిక నియంత్రణ ప్రయత్నాన్ని సూచిస్తుంది. కాబట్టి ఇది ఒక కోణంలో చేస్తుంది. మరొక కోణంలో, అయితే, వారు తప్పుగా భావిస్తారు. మీరు ఏకాగ్రతతో ప్రయత్నించినంత కాలం మీరు నిజంగా సమర్థవంతంగా దృష్టి పెట్టలేరు.

లోతైన ఏకాగ్రత సడలింపు స్థితిలో మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. ఉద్రిక్తత ఉన్నచోట, శారీరకంగా లేదా మానసికంగా, సూది కంటిలోకి ప్రవేశించడానికి నిరాకరించే థ్రెడ్ యొక్క విచ్చలవిడి స్ట్రాండ్ వంటి శక్తి యొక్క ప్రత్యేక నిబద్ధత ఉంది. ఉదాహరణకు, మీ నుదురు ఆందోళనలో ఉబ్బిపోయి ఉంటే, లేదా మీ దవడ లేదా చేతులు పట్టుకుంటే, ఈ శక్తి కనీసం మీ నిజమైన లక్ష్యం వైపు మళ్ళించబడదని సంకేతాలు.

దీన్ని కొంచెం సులభతరం చేయడానికి మీరు మీరే ప్రశ్నించుకోవచ్చు మనస్సు ఏమిటి? ఈ ప్రశ్న ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? ఇది ఎక్కడ ఉంది?

విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు సమాధానాలు ఏమిటో చూడండి!

2. hana ానాలోకి ప్రవేశించడం

Hana ానాలు ధ్యానం సమయంలో ప్రవేశించగల మనస్సు యొక్క ఆనందకరమైన స్థితి. Hana ానాను ‘శోషణ’ లేదా ‘పారవశ్యం’ అని కూడా అంటారు. మరియు అది ఖచ్చితంగా ఎలా అనిపిస్తుంది. Hana ానాస్ సమయంలో మీరు ధ్యాన వస్తువులో పూర్తిగా కలిసిపోతారు, పరిశీలకునికి మరియు గమనించినవారికి మధ్య ఉన్న అన్ని వ్యత్యాసాలు నిలిచిపోతాయి. ఇది మీకు వాస్తవికతపై గొప్ప అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది మరియు ఆనందం మరియు ఆనందం యొక్క లోతైన భావాన్ని ఇస్తుంది.

Hana ానాలోకి ప్రవేశించే పద్ధతి యాక్సెస్ ఏకాగ్రతను ఉత్పత్తి చేయడంతో ప్రారంభమవుతుంది. మీరు సౌకర్యవంతమైన, నిటారుగా ఉన్న స్థితిలో కూర్చోవడం ద్వారా ప్రారంభించండి. ఇది సౌకర్యవంతంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఎక్కువ నొప్పి ఉంటే, విరక్తి సహజంగా మనస్సులో అభివృద్ధి చెందుతుంది. మీరు నిజంగా అందంగా కనిపించే విధంగా కూర్చోవచ్చు, కానీ మీ మోకాలు మిమ్మల్ని చంపుతుంటే నొప్పి ఉంటుంది మరియు మీరు ఎటువంటి hana ానాలను అనుభవించరు. కాబట్టి మీరు సౌకర్యవంతంగా కూర్చోవడానికి కొంత మార్గాన్ని కనుగొనాలి. కానీ ఇది నిటారుగా మరియు అప్రమత్తంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఇది మీ శక్తిని ప్రయోజనకరమైన మార్గంలో తీసుకువెళుతుంది, అది మిమ్మల్ని మేల్కొని ఉంటుంది. మీరు చాలా సౌకర్యంగా ఉంటే మీరు బద్ధకం మరియు టోర్పోర్‌తో అధిగమించబడతారు, ఇది అనారోగ్యకరమైన మనస్సు, ఇది han ానాల్లోకి ప్రవేశించడానికి పూర్తిగా పనికిరానిది.

కాబట్టి hana ానాస్‌లోకి ప్రవేశించడానికి మొదటి అవసరం ఏమిటంటే, శరీరాన్ని కదలకుండా కూర్చోవడం కోసం మీరు ఉంచగలిగే స్థితిలో ఉంచడం. మీకు వెనుక సమస్యలు లేదా నిటారుగా కూర్చోకుండా నిరోధించే ఇతర అడ్డంకులు ఉంటే, మీరు హాయిగా నిర్వహించగలిగే కొన్ని ఇతర హెచ్చరిక స్థానాలను కనుగొనాలి.

మీరు యాక్సెస్ ఏకాగ్రతలోకి ప్రవేశించినట్లయితే మరియు మీ శరీరం చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటే, మీరు సాధారణంగా ఉద్రిక్తతను కలిగి ఉన్న ప్రదేశాలు ఇప్పుడు రిలాక్స్ అవుతాయి మరియు ఆలోచనలు మొదటి hana ానాలో ప్రవేశించాలని మీరు నిర్ణయించుకునే దూరం లో గుసగుసలు.

నెమ్మదిగా, పరధ్యానం లేకుండా, మీ దృష్టిని శ్వాస నుండి ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతికి తరలించండి. చాలా సాధారణ ప్రాంతాలు చేతులు, ఛాతీ లేదా శ్వాస. సంచలనం యొక్క ఆహ్లాదకరమైనదానిపై దృష్టి పెట్టండి. పరధ్యానంలో పడకుండా ఉండటం చాలా ప్రాముఖ్యత.

ప్రాప్యత ఏకాగ్రతను కోల్పోవడం చాలా సులభం కనుక ఇది ఎంత ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుందో మీరే ఆలోచించవద్దు. మీరు ఆహ్లాదకరమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టినప్పుడు అది మీకు తక్కువ శ్రమ ఖర్చు అవుతుంది.

ఈ విధంగా, మీరు ఉన్నట్లుగా, శోషక స్థితికి జారుకోవచ్చు. ఇది చిన్నదిగా ప్రారంభమవుతుంది, కాని ఇది సరళతర మార్గంలో అనంతం వరకు పెరుగుతుంది. బౌద్ధమత గ్రంథాలలో hana ానా మానసిక అపవిత్రతలను తగలబెట్టే అగ్నిగా పనిచేస్తుందని చెప్పబడింది. ఈ ఆనందకరమైన అనుభూతులతో జతచేయకుండా గుర్తుంచుకోండి!

3. ఉనికి యొక్క మూడు మార్కులను పరిశోధించండి

ఉనికి యొక్క మూడు గుర్తులు మీరు బాధ నుండి విముక్తి పొందడానికి మీరు పరిశోధించగల అనుభవపూర్వక సత్యాలు.

ఈ పరిశోధనలో మీరు అర్థం చేసుకోగలిగేంత నైపుణ్యం సాధించడానికి ధ్యానం ఒక సాధనం ముఖం రియాలిటీ అది నిజంగానే, ఏ క్షణంలోనైనా. మీరు ఇక్కడ సంపూర్ణమైన, మార్పులేని, కాలాతీత సత్యాన్ని కనుగొనలేరు, కానీ అనిశ్చితి, అస్పష్టత మరియు, చాలా ముఖ్యమైన, మరణాలను నిర్వహించగల సత్యవంతుడు అవుతారు.

మీరు ప్రాప్యత ఏకాగ్రతలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, మీరు మీ అనుభవజ్ఞుడైన క్షేత్రంలో తలెత్తే ఏదైనా దృగ్విషయాన్ని తీసుకొని, ఈ మూడు మార్కులను కనుగొనవచ్చు, ఒక రకమైన స్థిరంగా అదే విధంగా ఉండిపోతాయి.

అనిక్కా: అనికా లేదా అనిత్య అని కూడా పిలువబడే అశాశ్వతం, అవసరమైన సిద్ధాంతాలలో ఒకటి మరియు బౌద్ధమతంలో ఉనికి యొక్క మూడు మార్కులలో ఒక భాగం. మినహాయింపు లేకుండా, షరతులతో కూడిన ఉనికి అంతా “అస్థిరమైన, ఎవాన్సెంట్, అస్థిరమైనది” అని సిద్ధాంతం నొక్కి చెబుతుంది. అన్ని తాత్కాలిక విషయాలు, పదార్థం లేదా మానసికమైనవి, స్థితి యొక్క నిరంతర మార్పులో సమ్మేళనం చేయబడిన వస్తువులు, క్షీణత మరియు విధ్వంసానికి లోబడి ఉంటాయి.

బౌద్ధమతంలో అనికా లేదా అశాశ్వతం మూడు ఉనికిలలో మొదటిది

దీనిపై దర్యాప్తు చేయడానికి, ఏదైనా వస్తువును కనుగొనండి ఇప్పుడు మీరు ఇష్టపడతారు మరియు మారనిదాన్ని మీరు కనుగొనగలరా అని చూడండి. మీరు ఏదైనా కనుగొంటే, దాన్ని ఒక వస్తువుగా తీసుకొని లోతుగా దర్యాప్తు చేయండి. చెత్త నొప్పులు మరియు అత్యధిక ఆనందాలు కూడా శాశ్వతంగా ఉండవు మరియు దూరం వద్ద ఒక పరిశీలకుడి మానసిక ప్రొజెక్షన్ కూడా ఉండదు.

దుక్క: దుక్కా అనేది ఒక ముఖ్యమైన బౌద్ధ భావన, దీనిని సాధారణంగా “బాధ”, “నొప్పి” లేదా “అసంతృప్తి” అని అనువదిస్తారు. ఇది ప్రాపంచిక జీవితం యొక్క ప్రాథమిక అసంతృప్తి మరియు బాధను సూచిస్తుంది మరియు బౌద్ధమతం యొక్క నాలుగు గొప్ప సత్యాలు మరియు మోక్షం సిద్ధాంతాలను ప్రేరేపిస్తుంది. మోక్షం (ఆధ్యాత్మిక విముక్తి) యొక్క చర్చలలో ఉపనిషత్తులు వంటి హిందూ మతం యొక్క గ్రంథాలలో కూడా ఈ పదం కనిపిస్తుంది.

దీనిపై దర్యాప్తు చేయడానికి, ఏదైనా వస్తువును తీసుకొని దానిలోని అనికా భాగాన్ని అన్వేషించండి మరియు మనస్సు ఏమి చేస్తుందో చూడండి. ఇది ఆహ్లాదకరమైన రాష్ట్రాలను పట్టుకోవటానికి లేదా అసహ్యకరమైన రాష్ట్రాలను తిరస్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అది ఇష్టపడేదాన్ని కలిగి ఉంటే, అది మరింత కోరుకుంటుంది లేదా దాన్ని భద్రపరచడానికి ప్రయత్నించాలనుకుంటుంది. ఇది మనం నిరంతరం చేసే పని, మనం లేకుండా చేయగలమని imagine హించలేము.

అనట్ట: అనట్టా, లేదా అనాట్మాన్ అనే భావన ఆత్మపై హిందూ విశ్వాసం నుండి నిష్క్రమణ (“స్వయం”). స్వయం లేకపోవడం, అనిక్కా (అన్ని జీవుల యొక్క అశాశ్వతం), మరియు దుక్కా (“బాధ”) అన్ని ఉనికి యొక్క మూడు లక్షణాలు (టి-లక్కనా).

కానీ ఇది మన అనుభవంలోని ప్రతి దృగ్విషయానికి వెళుతుంది. ఒకానొక సమయంలో, మన మనస్సు స్థలంలో కేవలం శ్వాస, లేదా చేతులు లేదా ఆలోచనల ప్రవాహం ఉంది. (జాగ్రత్తగా ఉండండి! ఆలోచనలు ఉన్నవారితో మిమ్మల్ని మీరు గుర్తించడం చాలా సులభం, కానీ గుర్తుంచుకోండి, ఈ ‘పరిశీలకుడు’ తలెత్తుతుంది మరియు చనిపోతుంది, ఇది ఏదో శాశ్వతంగా చేయడానికి రూపొందించిన మానసిక నిర్మాణం).

ధన్యవాదాలు

మీరు ఇంత దూరం చేస్తే, నా మాటలు చదివినందుకు నేను మీకు కృతజ్ఞతలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. మీకు ధ్యానం పట్ల ఆసక్తి ఉంది మరియు మనం మరియు ఇతరులకు ఇవ్వగల చాలా అందమైన బహుమతులలో ఇది ఒకటి అని నేను నిజాయితీగా నమ్ముతున్నాను.

మీరు కూర్చునే ప్రతిసారీ, మీరు ఎంత ధైర్యంగా ఉన్నారో ప్రపంచానికి చూపిస్తారు విశ్వం మొత్తాన్ని మీ కంఫర్ట్ జోన్లోకి తీసుకెళ్లడానికి మీరు భయపడరు.

ధ్యానం పట్ల ఆసక్తి చూపేవారికి కానీ రోజువారీ అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించడానికి లేదా ఉంచడానికి నిజంగా ఒక మార్గాన్ని కనుగొనలేదు. మీరు దీన్ని చేయగలరని నాకు తెలుసు.

అవును, ఇది కష్టం, ఇది ఎల్లప్పుడూ సరదాగా ఉండదు మరియు దీనికి సమయం పడుతుంది.

మీరు దీన్ని ఎందుకు చేస్తున్నారో కొన్నిసార్లు మీకు తెలియదు. కానీ జీవితంలో విలువైన ప్రతిదానికీ ఇది నిజం కాదా?

బ్యాండ్-ఎయిడ్స్‌ను తొలగించి, మన క్షణం నుండి అనుభవాన్ని నిజంగానే అంగీకరించే సమయం మరియు మనం కోరుకున్నట్లు కాకపోవచ్చు?

కనుగొనటానికి గొప్ప ఆనందం మరియు బలం ఉంది, దీనికి కాస్త క్రమశిక్షణ అవసరం.